第248章 阿巴泰 (第2/4页)

   在建州制度当中，和硕贝勒与普通贝勒之间看似只有一词之差，可是实际差距却相当大，因为当时的和硕贝勒与旗主贝勒其实是一个概念，像代善、莽古尔泰、阿敏、阿济格、多尔衮以及多铎等和硕贝勒，通常都是一旗之主。

    反之，像阿巴泰、德格类以及斋桑古、济尔哈朗等人，则都是普通贝勒，虽然都各自拥有下属的牛录，可是却不是旗主，必须依附在各旗的旗主贝勒麾下。

    阿巴泰本人虽然战功卓著，自视甚高，可是这件事也彻底让他对皇太极以及其他人感到失望，心中颇为闷闷不乐，回到家中后甚至高声道：“今后我再不赴宴！”

    要知道，在努尔哈赤时代，阿巴泰还经常跟四大贝勒一起出见蒙古王公，可到了皇太极时代，他的地位还不如四小贝勒。

    在这种环境下，阿巴泰自然也屡屡触怒皇太极，尽在第二年后就出现了‘皮裘事件’，阿巴泰被各大贝勒齐声谴责，最终使得阿巴泰被狠狠惩治了一番。wap.

    后来皇太极称帝改元后，定宗室世爵，多尔衮、多铎以及豪格都纷纷被封为亲王，阿巴泰虽然年纪大，可最终也只是被封了一个饶余贝勒，比起过去就加了‘饶余’这两个字，以示跟普通贝勒的区别。

    可问题是，此时的清廷宗室分封已经形成了制度，共分为九等爵位，贝勒不像过去那般位高权重，成为了和硕亲王和多罗郡王之后的第三级别。