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白莲教真正的决策者，地尊因其身份，平日里以化身行走，乃是天尊手中之剑，反倒比五位堂主更多的出现在世人眼中。这次槐序设计，坑了地尊一具化身，使其四十九日都无法再□□他顾，也让方栋有机会一睹白莲教堂主的手段。

    地尊无法出世，虽然只有四十九日，但这时局变动的节骨眼上，谁也不敢保证四十九日里会发生什么事情。天尊坐镇京都，要转化龙气，不能轻离，就需要堂主们出山坐镇白莲教，以防生变。

    方栋离开京都没有多久，便收到了传讯，五位堂主一同出关，已经决意拉开大幕，将改天换地的大业付诸行动。

    方栋领着祭炼疫神的任务，一时半会儿却无法脱身去领教领教五位堂主的风采。疫神乃是风与气之神，气有阴阳，故友风邪之说。要练至疫神，最方便的自然就是浊化草木之灵，化为邪灵，但槐序化身的方栋哪肯作这般杀孽，就只有不辞辛苦，亲自采集病疫之气，再点化灵性，化作疫神。

    或言瘟神、或言疫神，本就是天庭正神，司掌人间病种，应天时而降瘟、应天时而伏疫，方栋试图炼制出来的“疫神”至多只能算是瘟魔、疫灵罢了，根本没有成为正神的可能。而槐序要接他手炼制出来的疫神，要以正御邪，化阴阳与一体，却有了修成正果的一丝可能性。

    方栋无法做到的事情，却不是槐序也无法做到的事情。自覆海尊者出手掀起乱象，人间的阴阳二气便已然失调，国之将亡，必有妖孽，这便是阳气衰弱，阴阳失衡。他要采集这病疫之气，却并不算难事。人生病有病疫之气，国家生病，自然也有病疫之气。

    方栋推演着疫神法，忽然明白