【秉烛昧心】（7） (第6/7页)

者的凄惨下场，不敢再在芦荟上面做文章，为了保证还

    有人能供自己驱使，他们只能将自己的商品降低价格甚至「亏本」甩卖，让它们

    不至于腐烂在仓库的角落。但商人毕竟不是生产者，随着时间的流逝，商品逐渐

    减少，而他们又无法像以前一样有充足的货源，在十年后，最后一点从原来世界

    带来的商品被消耗殆尽，商人这个阶级，也在这一刻化为了历史。

    而利用宗教敛财的，则是分批次地消亡。首先消亡的是原世界的宗教人员，

    在毁天灭地的灾难下，宗教里的种种说法渐渐地无人相信，他们不相信神会引导

    他们死后去往美好的世界，不相信这一切都是神的安排，更不会去相信神会拯救

    他们，在残酷的现实下，教义显得那么苍白，随着新兴宗教的出现，旧宗教变得

    愈发势微，最后渐渐地沉没在历史的长河中。

    和前者想比，新兴宗教的崛起本身就有着得天独厚的优势，首先纳斯卡巨画

    能让避难者免于被火焰焚烧这一点成为了他们宣传教义的最好证明，而且在历史

    上，纳斯卡巨画有着大量的谜团没有解开，这给纳斯卡巨画增添了更神秘的光环。

    因此，信仰者们在感激或者是其他的心态下，曾经有一段时间，人们将创造出纳

    斯卡巨画的人或者是其他东西捧上神坛，将其当做救世主乃至神灵崇拜，这个时

    候也是创教者们最风光的时候。他们痛斥旧宗教为邪教，挑动人