第二十章 神祇秘化神名 (第3/4页)

和除秽的【厕神】；

    保护梦境和庇佑生育的【床神】；

    江南水系各地船夫祭祀的【船神】；

    对应道路和方向【道神】；

    弥罗根据自身拥有的【引渡使】和【勾魂使】，结合神道信息，晋升出代表巡查和防护的【夜游神】；

    以及最常见的【土地神】

    【正八品】四个，分别是因为弥罗原有【灶府助厨】信息填充，从【从八品】晋升上来的【灶神】；

    整个各地水系，代表地上水系、鱼获和风雨的【河神】；

    对应交易、商业和财富的【财神】；

    以及农夫信奉的【农神】。

    【从七品】也有一个，名为【家宅五神】，指代【门神】、【井神】、【厕神】、【灶神】和【土地神】的结合，指代庇护一方家宅的主要神祇。

    此处的【家宅五神】，属于家宅六神，或者五祀的变种。

    在太虚幻境之中，家宅六神和五祀之中，门神和户神属于两位神祇。其中单扇叫做户，双扇叫做门，在个神祇职能上，门神更多的是抵御外来邪气、煞气，偏向于庇护正门。而户神更多的是庇护家中小门，指代庇护个人，或者一些隐秘的通道。

    但在函夏二者都归属于门神管理，并没有专门分出一位户神。

    因此，源自于太虚幻境的家宅六神，在函夏也就变成了【家宅五神】。

    有趣的是，这个【家宅五神】的名字，并非加持自身，而是类似于【境魔考】一般，作用于洞府这类的居住地。

    得到这个名字后，弥罗便是以【画中仙】加持自身，绘制了五神形象，而后以香火祭祀，配合【画中仙】的能力施法，召唤出五神虚影，而后依次加持【门神】、【井神】、【厕神】、【灶神】和【土地神】的名