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第三百六十七集 禅石妙论 (第4/4页)
追求超越人世的“有无”、“是非”、“得失”、“功利”、“直指人心,见性成佛”,并通过“渐悟”、“顿悟”而“开悟”,最后达到认识自我,即“证悟本性”,如“功德圆满”则可成佛,其修为方式主要为禅定静悟,此境界可意会而难于言传。 有这样一个典故,或许可帮助我们理解禅的意境。 据传,佛祖在灵山聚会,登座后一言不发,随手拈来一朵莲花,向众佛展示。 众佛皆不解其意,唯有大迦叶尊者微微一笑。 佛祖便说:“我有正法眼藏,温馨妙心,实相无相,微妙法门,会属摩诃迦叶”,遂命其下山传法,自此创立中国历史上最有影响的佛教流派——禅宗。 世所闻名的“达摩初祖”即为传人,“一苇渡江”,“达摩面壁”皆为其典故。 由比可见,禅之意境全在那会心一笑的心心相通之中。 千般奥妙,尽在不言,万种风情,全靠妙悟。 禅为何物?并非我辈凡夫俗子所能尽解的。 由此理解,禅石的定义应当是那些意蕴含蓄,立意深远,观之能“心心相印”,使人入静,引人思悟的石头。 然而,佛家又说:“万物皆有佛性”,如此一来,岂不是说石石都有佛性? 果真如此,还有“禅石”一说吗? 九龙理解,能看出“万物皆有佛性”者,只有对佛法修养极高的人,才可能慧眼识珠,从平凡中看出不凡,从世俗中超然物外,得出大见识、大智慧来。逍遥听江的石道
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