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第零二五章、雏具信义 (第2/4页)
。 退一万步来说,就算车儿永远都当不上部落首领,也依靠祖祖辈辈传承的羌斗技巧和华雄传授的骑战战术,去投靠汉家官府混到一官半职。 有征战本事,就有了立身之本! 这是在边陲之地,亘古不变的道理! 对此,心里跟明镜一样的乞儿措木很感激,也做出了让华雄很满意的举动。 他在华雄射死的西北狼尸体上做了文章。 用所有的狼犬牙做成挂坠,送给了华雄。又用狼骨头做成了许多扳指(射箭时保护手指的工具),分给所有将要和车儿练习汉家骑兵战术的部落少年。 这些少年在带上扳指之前,都要以祖先的名誉发下血誓,终生都追随狼犬牙挂坠的拥有者而战! 当然了,这也是有前提的。 狼犬牙挂坠的拥有者,也要发誓与他们共患难同富贵。 华雄欣然接受。 此举,也让部落牧民都不再来sao扰华雄了。毕竟他们的目的,也间接的达成了。 其实呢,在华雄的心里,这种做法是无奈之举。 如果有可能的话,他更想亲自来训练这些羌人少年。 情谊、尊卑,还有绝对服从的如臂指挥等信赖,都需要在朝夕共处中建立,在耳闻目睹中演变。单凭誓言去约束,不确定因素就太大了。 因为羌人虽然步入了半农耕的形态,然而他们并没有学习汉人的礼仪。 也就就是说,汉人们恪守的“礼义仁智信”等道德规范和忠诚孝悌等思想,对奉信“利益至上”的羌人们,没有太大的约束。 对于他们
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