第一百零六章 雀阴魄神通【得谷者昌】 (第2/6页)

职精元的关系，使得狍鸮吞身凝聚出的两株培元灵枝化作三株。

    新灵枝还未孕育培元果，其余两株的培元果已有百年药性，积累药力的效率加快不少。

    李墨耐心稳定修为后，才查看神通得谷着昌的作用。

    所谓得谷者昌，涉及到前世道教的理论。

    道教觉得谷物是补充精元的最好方式，所以才会强调“得谷者昌，失谷亡”的道理。

    不过，李墨的得谷者昌却和补充精元没有半点关系，反而神通的施展还需要消耗精元。

    得谷者昌与神通原初道种息息相关。

    原初道种作为道种的神通，可以吸收各类功法内容，增加底蕴的同时，帮助完善主修功法。

    得谷者昌也有异曲同工之处。

    雀阴魄其实叫作“书虫”更恰当，只要李墨提供足够的精元，雀阴魄便能孕育出法门。

    不过得谷者昌孕育的法门仅限于“丹方”。

    李墨不由心生好奇，从培元果中牵引部分药力。

    虽然雀阴魄rou眼不可察，但药力进入道种后，确实在缓缓消失，同时道种表面有文字浮现。

    【焚肝煮酒丹】

    【以菌褐草为药引，添加三两人肝煮沸，伴有人眼三颗、飞蝗十一钱，用药杵捣成泥状，便可成丹，药效清肺明目。】

    李墨眉头微皱，不信邪的继续催动得谷者昌。

    【健骨生脑丸】

    【完整人脑浸泡于酒水，每隔三日洒下头骨研磨的粉末，待到人脑生异后，蒸煮成泥状，便可成丹，药效幼童开智生骨。】

    李