第90章 住宅风水 (第4/4页)

及尊义门楼拆除，将东华门关闭，在四角石上用钉子钉定，门前推土作台，作台之土取自郑州，经火炼熟，让其寸草不生。

    建文帝这一系列风水举动，拆毁银安殿是为了去掉龙心；拆掉唱更楼，是挖去龙眼；拆掉尊义门楼，是武将去头；东华门不开，即文官闭口；定四角石，就是制住龙爪；推土作台，就是克水，使龙不能飞腾。

    建文帝煞费苦心，也不过在位四年。

    建文帝在周藩封地动了如此手脚，难保不在京师（即南京）城内也有举措，加上，明知建文帝假死，总怕他复辟，明成祖基于此虑，觉得京师不是长久计。

    明初定都金陵，即南京，在明末时，就有人专门对其风水作出了议论。

    持批评意见的有郑晓、顾璘，他俩认为金陵山形散而不聚，江流去而不留，秦准河又是西注，与风水学上的“砂关琐”不相应，不宜作帝王都。请下载小说app爱读app阅读最新内容

    顾起元则持相反意见，认为金陵的风水是以逆水而结气力，与中穿而落者，但他也承认南京城不及北京城雄壮而厚大。

    谢肇淛认为，金陵在中国版图中，似是位于胁下，而一国帝都，即使不在元首，亦应该在胸。一般风水学上认为，天之北极，属于人君之位，必须正中而近北，北京与此说相近。

    明皇朝迁都北京后，刻意地对北京的风水进行了保护。

    例如在北京城的西北，按理是朝廷的风水之脉，故对玉泉洑流的上游就下令加以保护，禁止在西山凿石挖窑。

    风水学应用于营建城池和宫室、居屋的营建过程中，除了出于福荫后人的观念，还是为了“生人计耳”，即为活着的人提供一个良好的居住与生活环境。风疏竹的我是九世单传的天才幸运糖宝