第80章 渔樵耕读 (第2/4页)


    崔溥的结论是，江南人以读书为业，即使是儿童、船夫、挑水工等人，都识字；在江南，只要将地点写出来，找一个普通人问，都可以对当地的山川名迹、历史沿革等详细告知。

    到了江北，不学习者居多，每次问路，常遇到回答：我不识字。

    朝鲜人崔溥说，每个地方的学习风气不同，造成当地人学习的积极性不同；一江之隔，虽可往来，但日常久居，因同类而同类。

    这个例子，跟“近朱者赤、近墨者黑”同理，你的朋友圈是怎样的人，只要经常呆一起，你一定会变成跟他们一样的人。

    人本身有一种惰性，如无鞭苔，会主动向较舒适的生活靠拢，这就是人的本性。

    凌家族人身居田园，不要因淡泊名利、生活恣意，而放弃对人生境界更高的追求。

    虽则入滇，远离中原，也一定要教育子孙有“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”的忧国忧民的家国情怀。

    族人要普及文化教育，除识文断字，还要知理明义；凡事向高的学习，不是向低的看齐。.ZWwx.ORG

    我们听了都点头称是。

    三叔说：道长，我听闻“居市井者多夸诈，处田里者多粗鄙”的说法，我们凌家迁居云南后，如何才能不放弃对人生境界更高的追求？

    老道长说：

    就是因为“居市井者多夸诈，处田里者多粗鄙”，我才提醒凌家人虽置身山林之间，不忘养心蓄德，这样培育出来的田