第101章 贞烈情结 (第2/5页)

这时，还是少有人响应跟随。

    唐代，丧偶再嫁经常发生。据史料，唐代的公主寡居再嫁，就有二十余人，民间更不受管制了。

    宋代理学兴起后，举着“存天理、灭人欲”的旗帜，要求妇女从一而终，还提出“饿死事小，失节事大”，道学家们除了继续坚持前朝代的一系列贞洁观，更增加了对寡妇贞洁的限制，不但反对寡妇改嫁，更反对男人娶寡妇。

    到了明代，明太祖朱元璋更大力提倡节妇烈女，除了精神上的引导，还许以物质奖励：“凡民间寡妇，三十以前夫亡守志者，五十以后不改节者，旌表门闾，除免本家差役。”wap..OrG

    这段话的意思是说：

    寡妇三十岁前死了丈夫，五十岁前不改嫁，则旌表门闾。

    最令人关心的是最后那句：除免本家差役。

    就是讲，一个家族中，只要出了一个寡妇，然后族人严防死守，让她守节，等她熬到五十岁规定年限不改嫁，评上节妇，那么除了可以光耀宗族，还有就是整个家族都因此免除官府差役！

    这简直就是牺牲一个、管住一个，利好全家。

    明代很多妇女结婚的年龄很早，女子十四岁就可以结婚了，有些女子守寡时，还不到二十岁。

    江苏泰州就有一个例子，朱氏十九岁丧夫，靠纺织抚养儿子、供养公婆，到了五十岁，官府旌其“贞节”。

    古代的节妇烈女，终其一生，隐忍压抑，只为得到别人的认同。

    明代的节妇烈女，有史料记载的，数量冠绝古今；明代留存到现代的节妇牌坊和贞节碑也有很多。

    明代社会对女性的束缚严厉，还反映在“处女情结”上。

    明代皇宫有专业的处女鉴定