第六百七十六章 来自咸阳的栽赃 (第1/4页)

    人的徳行是从哪里来的？人为什么要修养自己的德行？

    孔子将“礼”的本源归于“太一”，儒家之谓的德行，是蕴含于天道之中的东西，人不断修炼以臻天道，这是一个必然的事情。

    因为咱们头顶上的天就是最大的，人再怎么样也不能逆天。

    陆言直接掀桌子，说人就是人，天就是天，两者之间是平等的，人要立足自己为主体去认识天，认识天道规律。

    这样一套说辞中，孔子提出的“礼必本于太一”，已经没有必要去考虑了。原本人是以一种匍匐的姿态修行，修养自己的品德以臻天道，天道的境界是至高无上的。

    陆言将天的地位扯下来，直接消解了那些崇高的美徳。那既然那些美徳压根就不崇高，人还修炼它做什么呢？

    这些言论正式公开，陆言被儒家打为叛逆除名，已经进入倒计时。

    ……

    自邯l郸城离开后，陈嚣一直心事重重，师弟们一路上自然是多有对陆言的谩骂，而他却总觉得事情不对劲。

    陆言第一次拔剑的时候，湛卢那道冲天剑气威力之强为他生平仅见，湛卢的剑鞘也发生了变化，是不是可以理解为，这变化是因为陆言。既然是陆言让湛卢显露出真面目，为何湛卢却不承认陆言？

    他的手抚摸上剑鞘，那上面的纹路图案让他一直心中怀疑。

    “湛卢剑发生的变化，除了剑气，就是这剑鞘上多出来的图案。它一定有着别样的意义。”

    陈嚣将剑鞘横在眼前仔细端详，只见上面大致是一副画。

    首起是蜿蜒的长线条，断断续续，错落有致，向前延伸。这些线条断绝，便是一块又一块凹凸不平的不规则图形。这些图形凹凸的程度渐渐缩小，最后归于平整。从这里到剑