第90章 (第1/2页)

    既然不能永远躲避，还不如一开始就铭记在心，就像生于祭坑旁，长于白骨上的那些殷都的孩子们，他们甚至敢于捡拾人骨玩闹。

    “是啊，除非周公有把握在王上接手政务之前，完全改变商人的观念——但那是不可能的，再给他们百年，也未必会改的。”白岄抬起头，时近初夏，雏鸟毛羽渐丰，正在低处练习飞行，飞得七歪八扭，跌跌撞撞，她轻叹了口气，“可那些事我说了不算，您说了也不算。”

    吕伋道：“巫箴是大巫，或许还是可以在两寮之中说上些话的。”

    “这是您的意思，还是太公的意思？”白岄侧身看向他，“或是……姜戎各族的意思吗？”

    他们在丰镐毕竟仍是外人，她与微氏身后的商人各族，还有目前以吕尚为首的姜戎各族，或是丽季背后的少许从荆楚一带来的人们，说到底，并没有太多参与决策的权力，更没有能够撼动周人同姓宗亲的力量。他们在这里，不过是让宗亲们多了几分忌惮。

    吕伋否认，“姜戎与我并不亲厚，父亲也不过在各族之中，略有几分薄面罢了，他们自然不会借我之口来插手政务。目前看来，姜戎比之周人和商人倒是太平得很，与其说是看在同族之谊，不如说是仍忌惮父亲的权势和手段。”

    吕尚曾在殷都定居数十年，遥远的西土虽是故乡，于他来说也不过是客居罢了。

    当初返回西土，吕氏这一支在姜戎之间早已没有多大的势力，连先祖栖居的故地都难以寻觅。

    “先王……哦我说的不是巫箴的先王，是过去的西伯，西伯困于殷都近十年，阔别西土，久别乍返，自然也有宗亲不服。”吕伋回忆道，“因此西伯命父亲为三公之首，出任太师，尊于高位，当时也在周原引起了不小的风波，那时候遇到的麻烦与阻挠，一点不比巫箴到西土的时候少。”

    “但那些事都被西伯一力摆平了，父亲行事向来果决强势，雷厉风行，时日久了，周人也就接纳了我们。在巫箴来丰镐之前，周人可是很怕他的。”

    吕伋瞥了白岄一眼，见她不语，又续道：“听闻周人的先公亶父来到周原后，为稳固地位，转而与姜戎结为姻亲。但到了西伯那一代，周人又亲近中原和商邑，姜戎的势力已逐渐衰落，因此父亲得势后，他们自然也前来示好投诚，结为同盟。”

    白岄眼角微弯，“太公之于西伯，就像伊尹之于汤王……如果太公当初留在丰镐主持政务，就更像了。”

    如果曾被人那样倾力信任和支持，大概是无论如何也忘怀不了吧？曾被为王者委以重任的臣子，只能在那之后成为先王的影子，不遗余力地去追逐先王的遗愿，完成他未竟的事业。

    吕伋看着面前的女巫，“先王待巫箴亦是如此，想必你也能体会吧？”

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    闳（hong2红）门：指路寝的左门，即文献中所说“皇门”，见《逸周书·皇门》。

    再套娃写个注释：路寝：指古代天子、诸侯的正厅（大概是最大、最正式的会议厅吧，可能约等于后世的金銮殿？）。《周礼·天官·宫人》：“掌王之六寝之修。”郑玄《注》：“六寝者，路寝一，小寝五。……路寝以治事，小寝以时燕息焉。”

    “祭”的甲骨文写法：右边是象征手的一个爪子，左边是一块正在滴血的rou，下面的“示”表示祖先牌位，后来才加上的。

    第八十章 新麦 那场蜡祭之后的春天，……

    初夏，以禴祭祭祀先王。

    由庖人献上风干的野鸡与鱼rou，烹煮得当的新麦配以猪rou、以及捕获的麋鹿，作为夏季的馈食之礼。

    命妇和女史、女祝送来新结的丝茧，盛放在小巧的篾竹箩筐内，在阳光下莹白发亮。

    因是入夏的首场祭祀，由太祝亲自主持，白岄主祭，太卜于一旁调度各项事宜。

    一切进行得顺利，太祝松了口气，近来丰镐的局势好容易稳定了一些，祭祀上可万万不能再出什么差错。

    巫祝快步走来，凑到太祝身旁，“太祝，周公来了。”

    太祝闻言拧起眉，惊疑不定，“这……又出什么事了吗？还有谁同来吗？召公、毕公，还是内史、太史？快让巫箴和太卜别整理那些祭器了……”

    巫祝也知这