第四百七十八章舆论造势 (第2/5页)

的最大意义。一旦现行礼法不适合这个时代的国家利益。那就必须进行调整和完善。举个很简单的例子，西周时的周礼与汉唐之礼，能完全一样么？汉唐时期的礼法，与现在的礼法一样么？

    陈燮也很狡猾。知道跟这些人掉书袋子肯定是干不过的。他换个花样玩。先把自己的观点放出来后。陈燮又说：所谓此一时，彼一时。太祖立国之初，民少而田丰。故而行商者甚少。甚至都可以忽略不计这个群体。但是现在不一样了，自成祖一来，承平二百年，人口增加至今近二万万，各地行商者已经是一个庞大的群体。商人手里掌握了大量的财富，而国家却有缺少税赋用度，过去少收商业税甚至不收，对整个国家的财政影响不大，现在则不然。土地的税赋，已经无法满足国家支出的前提下，必须做出相应的调整。

    陈燮拿一些现代的观念，改头换面，并且以一个一个生活中的例子来作为证据。陈燮举的例子中，大家最熟悉的莫过于丝绸业，这些年因为丝绸的价格攀升，民间多有毁天造桑林者。这种举动，不是国家法令能左右的了的事情，完全是民间自发的结果。这样的结果，必然导致江南粮食的减产，表面上看起来不利于国家的稳定，实际上换一个角度看，当粮食价格上涨的时候，完全可以从南洋等地采购粮食补充国内的粮食产量不足。而不是简单的看见了商业会导致农业的减产，进而去杜绝这种现象。首先这种做法，就是不现实的。百姓自发的行为，你怎么杜绝？身为国家官员或者是未来的国家官员，对于国计民生必须有一个清楚的认识，而不是完全凭个人喜好去做事情。

    通过收取商业税，国家获得了银子，然后用银子去买商人手里