第三百七十二章 再次召见 (第3/5页)

气，“慎独”就是他的学问精髓。什么是“慎独”，作者就不多说了。反正这玩意对国家民族没什么好处，也没啥用处。

    “抑臣闻之，有天德者然后可以语王道，其要在于惧独。故圣人之道，非事事而求之也。臣愿皇上视朝之暇，时近儒臣，听政之余，益被经史，日讲求二帝三王之学，求其独体而慎之，则中和位育，庶几不远于此而得之。”

    啪啦啪啦的，刘宗周说了一通。什么意思？皇帝啊，现在你要做的事情不是别的，赶紧做学问。有时间多亲近儒臣，学点经史，然后一切问题都能迎刃而解。

    这尼玛不是扯淡么？这么扯淡的人，能当上工部侍郎，大明能好都是怪事了。

    朱由检的耐心真不多，看看他，瞪眼，再瞪眼，这货就是不闭嘴啊。还在那里推销他的慎独学说，意思就是陛下，赶紧跟我学点知识吧，我这个东西很好啊。能解决宇宙之间的一切问题，度！

    尖酸刻薄，迂腐无能，心眼比针尖还小，刘宗周就是标准模本了。

    崇祯终于怒了，当着百官的面怒喝：“刘宗周明系比私敌政，颠倒是非，姑著革职为民！”这话啥意思，就是你不要说什么慎独了，王阳明学术这一系朋比为jianian，颠倒是非，你回家吃老米饭吧。

    王阳明挺冤枉的，心学真不是什么慎独啊。慎独是曲解了心学的要义！大概是因为心学太难了，后来的所谓继承者们，都没能做到王阳明的皮毛。倒是传到了日本，被奉为经典学问。多年以后，有个叫东乡平八郎的家伙，说了一句，“平生俯拜阳明！”弄了个牌子，挂在腰间，以明阳弟子自居。搞笑的时候，有人因此引申出一个说法，“崖山之后无中国”，的书一个结