0187 关西道门 (第3/6页)

佛并禁，但总体上还是以打击沙门为主。

    到了唐代尊崇道教为国教，并以老子为其宗流源头，便是结合了楼观道与南天师道的经义教规塑造了理论体系。

    李泰也常思考为什么这一时期的道教不太经打，是缺了上层的支持还是下层的组织？

    虽然北朝多胡人政权，但崇道的皇帝不是没有，崔浩之类的世族代表们对道门也颇推崇，讲到下层组织结构，天师道前身的五斗米道简直就是组织动员群众的典范。

    但优点有时候也是缺点，道教的传箓体系过于严整周全，若任由发展必然会遭到当权者的猜忌，诸如太平道、天师道起义等等。而且道教的经义传承和礼仪程式过于复杂，不利于在底层广泛传播，有点曲高和寡的意思。

    沙门则不然，本身经义理论便一塌湖涂，长于营造宗教氛围，当权者有什么私货都可以往里面塞。对于许多只是求个心理慰藉的信徒而言，当然越快入门越好。

    百盟书

    唐僧取经名气不小，法传两代便束之高阁，原来信这玩意儿还得讲脑子啊，那我还听你瞎咧咧！请下载小说app爱读app阅读最新内容

    李泰倒不觉得灭佛就得崇道，但这太上老君玄元皇帝可以给李唐做祖宗，也可以给他做啊。所以在心理上，他对于道教还算是比较亲近的。

    当听到这个张石奴自言跟随陈宝炽学的并不是道法、而是搏击之技，李泰不免兴趣更增，当即便示意他演练一番：你想让我庇护你族人并原谅你旧错，当然也得拿出点本事来。